Close Menu
    • Mak Dizdar
      • Biografija – Kratak pregled života i djela Maka Dizdara
      • Pjesme
      • Interpretacije stihova
      • Kritike
      • Stari bosanski tekstovi
      • Marginalije o jeziku i oko njega
    • Fondacija Mak Dizdar
      • Fondacija Mak Dizdar
        • Misija
        • Vizija
        • Slovo slike – likovni umjetnici Maku
      • Nagrada Slovo Makovo
        • O nagradi
        • Milorad Pejić
      • Enver Dizdar
        • Tekstovi
        • Biografija
    • Makova hiža u Stocu
    • BiH kultura i identitet
      • Stećci
        • Fotografije
        • Kutzlijevi crteži motiva sa stećaka
        • O ideologiji izučavanja stećaka
        • Krleža o stećcima
      • Ororots: stećci iz Armenije
        • Katalog izložbe “Ororots: stećci iz Armenije”
        • Putopis: “Putevima hereze”
        • Intervjui
      • Bosančica
      • Umjetnost u BiH
      • Historija BiH
      • Problematika identiteta
    • E-biblioteka
    • Kontakt
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Fondacija Mak DizdarFondacija Mak Dizdar
    Fondacija Mak DizdarFondacija Mak Dizdar
    Nalazite se ovdje:Home»Stolac»Kratka historija Stoca
    Stolac

    Kratka historija Stoca

    11/02/2009Updated:14/10/2011
    Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email

    Stolac se nalazi u istočnoj Hercegovini. Smješten je u podnožju srednjevjekovnog grada Vidoški i cestovnim je saobraćajem povezan, preko Dubrava i Domanovića, sa Čapljinom i Mostarom, preko Ljubinja i Popova polja s Trebinjem i Dubrovnikom i preko Dabarskog polja s Nevesinjem, Gackom i Bilećem.

    Tvrđava u Stocu locirana je na jednom obronku brda Stolački grad, nedaleko od lijeve obale rijeke Bregave, gdje joj se ruševine i danas vide. U izvorima od početka prošlog stoljeća spominje se pod imenom Vidoški, a ovo ime dobila je po rijeci Videštici ili Vidovoj rijeci koja se danas zova Bregava. Sjevernji manji dio Stolačkog polja, kojim teče rijeka Radimlja, zove se opet Vidovo polje.

    Vidoški se prvi put u izvorima spominje 18. februara 1444. godine kao grad u zemlji Hercega Stjepana. Turci su ga zauzeli ubrzo poslije 1465. godine i u njihovoj vlasti je ostao sve do austrougarske okupacije Bosne i Hercegovine 1878. godine. Iz jedne bibliografske bilješke saznajemo da je tvrđava Vidoški u vilajetu Hercegovini bila 1593. godine ruševna (harab). U Memibegovića opisu Bosanskog pašaluka i Putopisu Evlije Čelebije nema spomena gradu u Stocu, što znači da je on polovinom 17. stoljeća bio zapušten i nenaseljen. Turci su ga obnovili nakon mira u Karlovcima 1699. godine zbog čestih napada uskoka iz Dalmacije koji su, naročito za vrijeme kandijskog rata 1645. do 1699. godine, u manjim četama dolazili do Stoca, pljačkali sve do čega bi došli i u zarobljeništvo odvodili sve muslimane koje bi žive uhvatili. Prilikom obnove grada početkom 18. stoljeća Turci su ovdje sagradili sedam četvrtastih kula spojenih do dva metra debelim zidovima, zatim kulu za municiju (barutanu, džebhanu), džamiju, deset čatrnja (cisterni) za vodu i niz stambenih zgrada. Ovdje su stanovali: dizdari, kapetani, posadnici tvrđave i njihove porodice. U grad se može ući samo s istočne strane do koga iz centra mjesta vodi usku serpentinasti put. Ovo je sve do početka prošlog stoljeća bio najprostraniji grad u Herecegovini. Naselje Stolac je suburbium grada Vidoški.

    Kad je počela i kako je tekla isamizacija u Stocu i okolini pouzdano se ništa ne zna. Godine 1519. sagrađena je prva džamija u Stocu koja je, poslije Sinan-pašine u Mostaru i sultan-Bajezidove u Nevesinju, najstarija islamska sakralna ustanova u Hercegovini. Ova činjenica jasno govori da je u Stocu početkom 16. stoljeća živjela manja muslimanska zajednica koja je bila sastavljena od doseljenih osvajača – janjičara i spahija, ali se ne zna da li su oni bili domaći ljudi ili stranci (Turci). Na ovom području su u predtursko doba živjeli bogumili, što svjedoče brojni srednjovjekovni stećci kojih i danas u ovom kraju ima na više mjesta. Historijski je utvrđeno da su bogumili dragovoljno i bez ičije prisile prelazili na islam. To potvrđuju i neka muslimanska prezimena iz stolačkog kraja koja su kršćanskog porijekla: Ivanković, Obradović, Tomić.

    Hivzija Hasanefendić, Muslimanska baština u istočnoj Hercegovini, El Kalem, Sarajevo, 1990.

    Hivzija Hasanefendić
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email
    Previous ArticleMostarci i narodna nošnja 1940.
    Next Article Bogumilska skulptura (fotografije Toše Dabca)

    Related Posts

    “Slovo Gorčina” objavljuje konkurs za mlade pjesnike i pjesnikinje

    Književni susreti “Preko rijeka”: Kulturno nasleđe Stoca

    Književni susreti “Preko rijeka” – video prilog emisije “Jump out”

    Fotogalerija Preko rijeka

    Kameni spavač – Autentično i definitivno izdanje

    Kameni spavac

    Posjetite Makovu hižu

    Program obilježavanja stogodišnjice

    Oznake
    Adis Fejzić Almin Kaplan Amer Tikveša Amila Buturović Amra Hadžimuhamedović Autentično i definitivno izdanje Behar Boris Dežulović Bošnjački institut Crkva bosanska Dragana Mladenović Ema Mazrak Enver Dizdar Fondacija Mak Dizdar Gorčin Dizdar Hazim Šabanović Hivzija Hasanefendić Ivan Lovrenović Journal Kameni spavač LINE Mak100 Mak Dizdar Makova Hiža Marko Vešović Miljenko Jergović Miraš Martinović Miroslav Krleža Modra rijeka Mostar Muhamed Filipović Muhamed Šator Muzej grada Zenica Muzej književnosti i pozorišne umjetnosti BiH Preko rijeka Preporod Sanjin Kodrić Sarajevo Slovo Gorčina Stogodišnjica Stolac Tanja Mravak Tonko Maroević Užička književna republika Šefik Bešlagić
    Facebook X (Twitter) Instagram Pinterest Vimeo YouTube
    © 2026 ThemeSphere. Designed by ThemeSphere.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.