Close Menu
    • Mak Dizdar
      • Biografija – Kratak pregled života i djela Maka Dizdara
      • Pjesme
      • Interpretacije stihova
      • Kritike
      • Stari bosanski tekstovi
      • Marginalije o jeziku i oko njega
    • Fondacija Mak Dizdar
      • Fondacija Mak Dizdar
        • Misija
        • Vizija
        • Slovo slike – likovni umjetnici Maku
      • Nagrada Slovo Makovo
        • O nagradi
        • Milorad Pejić
      • Enver Dizdar
        • Tekstovi
        • Biografija
    • Makova hiža u Stocu
    • BiH kultura i identitet
      • Stećci
        • Fotografije
        • Kutzlijevi crteži motiva sa stećaka
        • O ideologiji izučavanja stećaka
        • Krleža o stećcima
      • Ororots: stećci iz Armenije
        • Katalog izložbe “Ororots: stećci iz Armenije”
        • Putopis: “Putevima hereze”
        • Intervjui
      • Bosančica
      • Umjetnost u BiH
      • Historija BiH
      • Problematika identiteta
    • E-biblioteka
    • Kontakt
    Facebook X (Twitter) Instagram
    Fondacija Mak DizdarFondacija Mak Dizdar
    Fondacija Mak DizdarFondacija Mak Dizdar
    Nalazite se ovdje:Home»O Maku Dizdaru»Nagrada “Slovo Makovo/Mak Dizdar”
    O Maku Dizdaru

    Nagrada “Slovo Makovo/Mak Dizdar”

    23/10/2012Updated:21/04/2013
    Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email

    Enver Dizdar, Predsjednik Fondacije Mak Dizdar, piše o značaju uspostavljanja godišnje nagrade za najbolje poetsko djelo na bosanskom, crnogorskom, hrvatskom ili srpskom jeziku za Grad Sarajevo.

    Sa hiljadu povijesnih, civilizacijskih, filozofskih, kulturoloških, etičkih i estetskih, općeljudskih razloga Grad Sarajevo je planetarno znan i prisutan, sa posebnim pa i sasvim specifičnim senzibilitetom prihvaćen pojam i brend. Sarajevo je uzbudljiva, upozoravajuća ali istovremeno i obećavajuća paradigma, harizmatični simbol i tragedije i herojstva, i zla usuda ali i iznimno uzvišenih i plemenitih ostvarenja i nastojanja, stamenosti i ustrajnosti što vode do konačnih pobjeda dobroga i lijepoga. Začuđujuća je veličina i slava Sarajeva, a njegove su moći i mogućnosti budućih misija i od te svoje mjere još i mnogostruko veće…

    Jer, Grad Sarajevo, šta god da je preko glave preturio, koliki god bio i šta god još mogao, ipak uporno sebi na sastanak kasni, za svojom idejom i svojim ciljem ponekad nerazumno i neoprostivo kaska i zaostaje…

    U posljednjem ratu temeljito obogaljen, u ratu i njegovim posljedicama svesrdno i svestrano je osiromašen. Nespretno i nesretno reorganiziran i reinstitucionaliziran, spolja bahato i mediokritetski nagrđivan dunđerskom „facijalnom hirurgijom“, Grad Sarajevo nužno je i tužno izgubio i dobar dio svoga tradicionalnog, čuvenog i mnogopoštovanog duha. I k tome je ponekad znao i svoju dušu trampiti za sitne novce, mijenjati je za darove i šarene džidndžuve raznih ovdašnjih i dođoških smutljivaca i srebroljubaca. I, ono što valjda najviše boli – u neznanju i nekakvoj iracionalnoj zebnji, gubitnički, kapitulantski, beznadno, poput kakva osiromašenog i posrnula plemenitaša, ustupati svoje ime, svoje dvore i imanja, svoje dostojanstvo i ponos, iznajmljivati ih i poklanjati kao scenu i dekor nečemu što nekada, doskoro, nije htio ni priznati ni pogledati, čega bi se u svome domu beskrajno stidio. A sve to u nekakvoj nama netipičnoj prepuštenosti stihiji, sve čakajući neko sutra i neka bolja vremena, sve pravdajući se nekim izmišljenim argumentima koji za razumna čovjeka nikako ne stoje, bez ikakva istinskog bunta, krika i otpora. A sve to istovremeno i paralelno sa velikim rezultatima i pobjedama što ih ipak bilježi u krugu i duhu svojih već urođenih i neizbrisivih, golemih, visokih i visokanskih tradicija.

    Taj importovani nanos provincijalnih koliko i trenutno pomodnih i nepovratno uzaludnih i prolaznih bjelosvjetskih tzv. neimarskih, umjetničkih, kulturoloških i civilizacijskih trendova, na gostovanju ili već trajno ovdje naseljenih i ukotvljenih, to sve prisutnije podilaženje sumnjivom ukusu ili senzacionalističkim „šupljifikatima“ – prijeti da potpuno potisne i marginalizira ime, obraz, kreativnost i autentičnost Sarajeva.

    Ne treba, dakako, zbog prethodnih konstatacija, pledirati na izolaciju, utvrđivanje i zatvaranje svekolikih granica ovoga grada. Naprotiv ! Ali Sarajevo, ako hoće da ponovo postane ono što je bilo i da bude ono što biti može – nikako ne smije dozvoliti da u svome životu, stvaralaštvu i ostvarenjima bude, mahom, samo pozornica i dekor nekome i nečemu drugome a ne i dominantan akter na svojoj vlastitoj sceni. Sarajevo ne smije izgubiti svoje dominantno i dominirajuće „Ja“, svoj već stoljećima fabulozni i slavni identitet, svoj lični karakter i stil. Sarajevo uvijek mora polaziti od sebe i ići k sebi, ma na kakvo se putešestvije upućivalo i kojim svjetskim stazama hodilo. Sarajevo mora pulsirati, disati i živjeti u svom ritmu i kodu, otvarati se i upijati, ali i emanirati, zračiti i obasjavati svojom svjetlošću.

    Na jednu između mnogo potrebnih i mogućih intervencija u nastojanjima da Grad Sarajevo povrati, potvrdi i opečati svoju umnogome predvodničku i elitnu poziciju u regiji, na kulturnom planu ali, u krajnjem, i u pozitivnim ljudskim pomacima, relaksirajućim političkim sferama i smjerovima, ukazala nam je i naša Tuzla pokretanjem i plodnim životom međunarodne književne manifestacije Cum grano salis i njenom nagradom za najbolji roman sa srpsko-hrvatsko-bosansko-crnogorskog jezičkog područa sa imenom velikog romansijera Meše Selimovića. Po riječima načelnika Tuzle, gospodina Jasmina Imamovića, ovim je projektom Tuzla sebi, preko noći takorekuć, priskrbila priznanja i ugleda kao nikada i ničim do sada. Po već sasvim prihvaćenom sudu spisatelja i inih kulturnih sudionika i činilaca, ova je nagrada najznačajnija i najpoželjnija književna nagrada na našim nekada zajedničkim, pa i na prostorima jugoistočne Evrope.

    Sarajevo može učiniti to isto, dati i davati svoju, kao pandan i partner tuzlanskoj, isto tako veliku i važnu nagradu, sa isto tako velikim imenom kao što je ime našeg i svjetskog velikana Meše Selimovića. Sarajevo može ustanoviti nagradu za poeziju, sa istim karakteristikama i dometima kao što je to Mešina, sa isto tako velikim, ovoga puta pjesničkim imenom. Imenom Maka Dizdara. Pjesnika koji je, na svoj način i u svome domenu, proslavio i uvijek će činiti ponosnim ovaj grad, svoj grad, Grad Sarajevo. U kojem je proživio cijeli svoj život i napisao svako svoje slovo. I u ime čega bi nagrada i nosila ime Slovo Makovo.

     

    Enver Dizdar
    Share. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email
    Previous ArticleBosnin vjernik
    Next Article U zvjezdarnici kamenih spavača

    Related Posts

    Iskaz petog svjedoka

    Kako je prepuklo srce Maka Dizdara

    Mak Dizdar – partizanski ilegalac, boem, genij

    Ranko Risojević: “Kameni spavač”, pedeset godina kasnije

    Kameni spavač – Autentično i definitivno izdanje

    Kameni spavac

    Posjetite Makovu hižu

    Program obilježavanja stogodišnjice

    Oznake
    Adis Fejzić Almin Kaplan Amer Tikveša Amila Buturović Amra Hadžimuhamedović Autentično i definitivno izdanje Behar Boris Dežulović Bošnjački institut Crkva bosanska Dragana Mladenović Ema Mazrak Enver Dizdar Fondacija Mak Dizdar Gorčin Dizdar Hazim Šabanović Hivzija Hasanefendić Ivan Lovrenović Journal Kameni spavač LINE Mak100 Mak Dizdar Makova Hiža Marko Vešović Miljenko Jergović Miraš Martinović Miroslav Krleža Modra rijeka Mostar Muhamed Filipović Muhamed Šator Muzej grada Zenica Muzej književnosti i pozorišne umjetnosti BiH Preko rijeka Preporod Sanjin Kodrić Sarajevo Slovo Gorčina Stogodišnjica Stolac Tanja Mravak Tonko Maroević Užička književna republika Šefik Bešlagić
    Facebook X (Twitter) Instagram Pinterest Vimeo YouTube
    © 2026 ThemeSphere. Designed by ThemeSphere.

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.